Maria R. - Volontaire en Pologne
Actualités SMA - Mai
Célébrer Nos Racines
Nous voici encore une fois avec un nouvel épisode de notre magazine d'information SMA. Dans ce nouveau numéro nous irons au Liberia, à la rencontre du Père Garry et des aveugles du comté de Bomi; Puis nous nous rendrons en Tanzanie, à la découverte du projet Tanga; Et nous terminerons en RDC, avec la maison de formation de Kimwenza qui cette année célèbre le jubilé d'argent de sa fondation.
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Le P. Evantus est missionaire SMA en Afrique du sud depuis plus de 20 ans; et cela depuis son ordination en 1999. Le P. Evantus est un originaire du Nigéria. Dans cette entrevue, il nous donne un aperçu de certains éléments de son activité missionaire.
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Bienvenue à notre rendez-vous mensuel portant sur l'actualité de la Société des Missions Africaines dans le monde.
Au menu de cette édition:
Centrafrique: Retour sur la journéee sombre du 13 Janvier 2021.
08 Février: Journée Internationale de Prière et de Sensibilisation contre la traite des humains.
Irlande: Les paroissiens de Wilton à Cork reçoivent les cendres par la poste
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Le 28 octobre 1895, les Pères Alexandre Hamard et Émile Bonhomme débarquent à Grand Bassam, envoyés par le père Augustin Planque, Supérieur général de la Société des Missions Africaines, pour une mission d’enseignement.
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« Quand les yeux n’ont plus rien où s’accrocher, l’essentiel risque d’apparaître. »
Ce samedi, 13 février 2021, Michel Cartateguy, -Évêque émérite de l’archidiocèse de Niamey-Niger, anime une journée de recueillement intitulé « un jour de sabbat au cœur du désert » pour les 17 pères SMA de huit nationalités différentes vivant ensemble à la MIM, (Maison Internationale Missionnaire) à Lyon. C’est un matin froid précédé d’une journée de neige ; la température extérieure est de -3°C mais la chapelle est bien chauffée.
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Le Radicalisme de l'Islam au Kenya et la Réponse de la Communauté Musulmane Locale Pour le Contenir.
Beaucoup de gens demandent souvent ce que font les musulmans et leur communauté face à la montée du radicalisme et de l'extrémisme dans le monde islamique. Nous pouvons prendre l'exemple de ce qui se passe au Kenya.
La religion est extrêmement importante dans la vie culturelle, sociale et politique des Kenyans. La société kenyane est religieusement plurielle avec une majorité de chrétiens, une minorité de musulmans, un petit pourcentage d'hindous et un segment important de la population qui pratique les religions traditionnelles ou combine les pratiques traditionnelles avec le christianisme ou l'islam. La communauté musulmane comprend environ 10% de la population kenyane.
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